یکساں برتاؤ۔ حدیث میں آیا ہے کہ پیغمبرِ اسلام صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَلَمْ يُؤَخِّرْ كَبِيرَنَا فَلَيْسَ مِنَّا» ترمذی۔ یعنی جو شخص ہمارے چھوٹے پر رحم نہ کرے اور ہمارے بڑے کی عزت نہ کرے، وہ ہم میں سے نہیں۔ انسانی سماج میں چھوٹے بھی ہوتے ہیں اور بڑے بھی۔
انسانیت کا تقاضا یہ ہے کہ چھوٹوں کے ساتھ رحم کا معاملہ کیا جائے، اور جو بڑے ہیں اُن کے ساتھ عزت کا معاملہ کیا جائے۔ جس سماج میں یہ اخلاقی فضا ہو، وہی حقیقی معنوں میں انسانی سماج ہوگا۔ اور جس سماج میں یہ فضا نہ ہو، وہ گویا غیر انسانی سماج ہوگا، نہ کہ انسانی سماج۔ انسانی فطرت میں جو اعلیٰ احساسات رکھے گئے ہیں، اُن میں سے ایک احساس یہ ہے کہ آدمی جب کسی کو اپنے سے چھوٹا دیکھے تو اُس کے دل میں اُس کے لیے شفقت و مہربانی کے جذبات ابھریں۔
اور جب وہ کسی کو اپنے سے بڑا پائے تو اُس کے لیے اُس کے دل میں تعظیم کے جذبات پیدا ہوں۔ سماج میں چھوٹے اور بڑے کا ہونا اس لیے نہیں ہے کہ لوگ حقیقت میں چھوٹے اور بڑے ہیں؛ خدا کی نظر میں سارے انسان برابر ہیں۔ اس قسم کا فرق صرف لوگوں کی جانچ کے لیے ہے۔ ہر آدمی کسی کے مقابلے میں چھوٹا ہے اور کسی کے مقابلے میں بڑا۔
اس طرح ہر آدمی دو طرفہ طور پر امتحان میں ہے۔ اُس کو دگنا آزمائش پر پورا اترنا ہے۔ جو لوگ اس امتحان میں خدا کے مطلوب رویے پر قائم رہیں، تو وہی دراصل کامیاب لوگ ہیں۔ موجودہ دنیا میں بھی اور موت کے بعد آنے والی دوسری دنیا میں بھی۔
ایک طرف مہربانی اور دوسری طرف تعظیم، یہ دو صفتیں صرف دو نہیں ہیں، بلکہ وہ پورے انسانی سلوک کی رہنما ہیں۔ جن لوگوں کے اندر یہ صفت آ گئی، اُن کا رویہ یقینی طور پر پورے انسانی سلوک کے بارے میں درست ہو جائے گا۔ وہ اپنے معاشرے کو بنانے والے ہوں گے، نہ کہ اُس کو بگاڑنے والے۔ اسلامک تعارف: مولانا وحید الدین خان، صفحہ نمبر 299۔
اللہ کی معرفت دین کی روح ہے۔ معرفت کے بغیر دین ایک بے جان صورت بن جاتا ہے۔
Nothing is attached to this chapter yet — no quoted source it cites, and no lecture where the same passage is discussed.