Be insafi nahi

بے انصافی نہیں۔ حدیث میں آیا ہے کہ مدینے کے دو آدمی پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے، ان کے درمیان ایک زمین کے بارے میں جھگڑا تھا۔ دونوں کا دعویٰ تھا کہ یہ زمین میری ہے، مگر دونوں میں سے کسی کے پاس پکا ثبوت موجود نہ تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا کہ تم لوگ میرے پاس اپنے نزاعی معاملات لاتے ہو، اور میں ایک انسان ہوں، اور یہ ممکن ہے کہ تم میں سے کوئی شخص زیادہ بولنے والا ہو اور وہ دلیل میں دوسرے سے سبقت لے جائے، اور میں اسی کے مطابق فیصلہ کرتا ہوں جو میں تم سے سنتا ہوں۔

پس اگر میں کسی کے حق میں اس چیز کا فیصلہ کر دوں جو دراصل اس کے بھائی کی تھی، تو وہ اس کو نہ لے، کیونکہ یہ اس کے لیے آگ کا ایک ٹکڑا ہوگا۔ وہ قیامت میں اس حال میں آئے گا کہ وہ اس کی گردن میں لٹک رہا ہوگا۔ اس کے بعد دونوں آدمی رو پڑے۔ دونوں میں سے ہر ایک نے کہا کہ میرا حق میرے بھائی کے لیے ہے۔

تفسیر ابن کثیر، جلد 1، صفحہ 550۔ عام طور پر ایسا ہوتا ہے کہ جب دو آدمیوں میں کوئی نزاع پیدا ہو تو وہ فیصلے کے لیے اس کو عدالت میں لے جاتے ہیں۔ عدالت ظاہری شہادتوں کی بنیاد پر اپنا فیصلہ دیتی ہے۔ یہ شہادتیں اکثر اوقات کافی ثبوت نہیں ہوتیں، چنانچہ عدالت ایسا فیصلہ کر دیتی ہے جو لفظی اعتبار سے بظاہر درست معلوم ہوتا ہے، مگر حقیقت کے اعتبار سے وہ درست نہیں ہوتا۔

اس طرح اکثر اوقات حقدار حق سے محروم رہ جاتا ہے، اور جو حقدار نہیں ہے وہ غیر واقعی طور پر اس کا مالک بن جاتا ہے۔ اس کا حل یہ ہے کہ لوگ انسانی عدالت کو آخری عدالت نہ سمجھیں۔ انہیں اس حقیقت کا احساس ہو کہ انسانی عدالت کے اوپر بھی ایک اور عدالت ہے، یہ خدا کی عدالت ہے جس سے کوئی چیز چھپی ہوئی نہیں۔ خدا کی عدالت میں تمام مقدمات دوبارہ نظرِ ثانی کے لیے پیش ہوں گے۔

وہاں حقائق کی بنیاد پر فیصلہ کیا جائے گا، نہ کہ محض ظاہری الفاظ کی بنیاد پر۔ وہاں بہت سی جیت ہار میں بدل جائے گی، اور بہت سی ہار فتح ثابت ہوگی۔ انسان کی عدالت میں کوئی شخص ہوشیاری کر کے بچ سکتا ہے، مگر خدا کی عدالت میں کوئی بھی ہوشیاری یا تدبیر اس کو بچانے والی نہیں۔ اسلامک تعارف: مولانا وحید الدین خان، صفحہ نمبر 148۔