مشرک کا حکم

قرآن میں ہے کہ خنزیر کا گوشت ناپاک ہے ( أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ) 6:145۔ اسی طرح قرآن میں ہے کہ مشرک ناپاک ہیں ( انما المشرکون نجس)اس لفظی اشتراک کی بنا پر کچھ لوگوں نے سمجھ لیا کہ جس طرح خنزیر باعتبار جسم ناپاک ہے، اسی طرح مشرک بھی باعتبار جسم ناپاک ہے۔ چنانچہ مشرک کا برتن، کھانا، کپڑا اور اس کی تمام چھوئی ہوئی چیزوں کو ناپاک سمجھ لیا گیا۔ حتی کہ کہا گیا کہ کوئی مسلمان اگر مشرک سے مصافحہ کر لے تو اس کے بعد وہ اپنے ہاتھ کو دھوئے اور وضو کر کے اپنے کو پاک کرے (قَالَ أَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ: ‌مَنْ ‌صَافَحَهُمْ ‌فَلْيَتَوَضَّأْ) تفسير ابن كثير،جلد4،صفحہ 272۔

یہ صحیح نہیں۔ اگرچہ مذکورہ دونوں آیتوں میں بظاہر یکساں لفظ ہے، مگر دونوں کا مطلب یکساں نہیں۔ ’’خنزیر نجس ہے‘‘ کا مطلب یہ ہے کہ خنزیر کا جسم نجس ہے۔ اس کے برعکس ’’مشرک نجس ہے‘‘ کا مطلب یہ ہے کہ مشرک کا عقیدہ نجس ہے۔ جہاں تک مشرک کے بدن کی نجاست کا تعلق ہے، جمہور کی رائے یہ ہے کہ مشرک کا بدن اور اس کا وجود نجس نہیں۔ اسی بنا پر اہل کتاب کے کھانے کو جائز ٹھہرایا گیا ہے ( وَأَمَّا نَجَاسَةُ بَدَنِهِ فَالْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّهُ ‌لَيْسَ ‌بِنَجِسٍ ‌الْبَدَنِ ‌وَالذَّاتِ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَحَلَّ طَعَامَ أَهْلِ الْكِتَابِ) تفسير ابن كثير ،جلد4،صفحہ 271۔عبدالرحمن الجزیری لکھتے ہیں: اماقوله تعالیٰ (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ) 9:28۔ فَالْمُرَادُ بِهِ ‌النَّجَاسَةُ ‌الْمَعْنَوِيَّةُ الَّتِي حَكَمَ بِهَا الشَّارِعُ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّ ذَاتَ الْمُشْرِكِ نَجِسَةٌ كَنَجَاسَةِ الْخِنزِيرِ (الفقہ علی المذاہب الاربعہ ،جلد1،صفحہ 9)۔

اللہ تعالیٰ کا قول کہ مشرکین نجس ہیں، اس سے مراد معنوی نجاست ہے جس کا حکم شارع نے بیان کیا ہے۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ مشرک کا وجود ناپاک ہے جس طرح خنزیر کا وجود ناپاک ہے۔