رسول اللہ کا حسن سلوک

اسلام میں اخلاقیات کو اتنی زیادہ اہمیت دی گئی ہے کہ حکم ہوا ہے کہ تم بر تر اخلاق کو اختیار کرو قرآن میں اس کو خلق عظیم (68:4) کہا گیا ہے۔ یعنی تم ایسے نہ بنو کہ دوسرا آدمی جب تمہارے ساتھ اچھا سلوک کرے اس وقت تم اس کے ساتھ اچھا سلوک کرو بلکہ تمہارا طریقہ یہ ہونا چاہیے کہ دوسرا آدمی بر اسلوک کرے تب بھی تم اوپر اٹھ کر اس کے ساتھ اپنے اچھے سلوک جاری رکھو۔ آپ نے فرمایاکہ تم میں سب سے اچھا وہ ہے جو اخلاق کے اعتبار سے اچھا ہے  إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا(صحیح البخاری، حدیث نمبر 6035)۔ پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ لوگوں کے ساتھ اچھے اخلاق کے ساتھ رہو  خَالِقِ ‌النَّاسَ ‌بِخُلُقٍ حَسَنٍ (سنن الترمذی، حدیث نمبر 1987)۔ ایک قبیلہ نے اپنا آدمی مدینہ بھیجا کہ جا کر دیکھو کہ جو نئے پیغمبر ظا ہر ہوئے ہیں وہ لوگوں کو کس بات کی تعلیم دیتے ہیں۔ وہ آدمی آیا اور آپ کے ساتھ کچھ دن رہ کہ آپ کو دیکھا۔ پھر اپنے قبیلہ میں واپس جا کر لوگوں سے کہا کہ میں نے دیکھا کہ وہ لوگوں کو اچھے اخلاق کی نصیحت کرتے ہیں رَأَيْتُهُ يَأْمُرُ بِمَكَارِمِ الأَخْلَاقِ (صحیح البخاری، حدیث نمبر 3861)۔

پیغمبر اسلام پر غار حرا میں پہلی وحی آئی ۔ آپ وہاں سے گھر آئے تو اس نئے تجربہ کی وجہ سے آپ کے اوپر دہشت طاری تھی ۔ آپ چادر اوڑھ کر لیٹ گئے۔ اس وقت آپ کی اہلیہ خدیجہ نے آپ سے کہا کہ آپ کو خدا ضائع نہیں کرے گا۔ اس لیے کہ آپ غریبوں کی مدد کرتے ہیں اور یتیموں اور بیواؤں کے کام آتے ہیں (صحیح البخاری، حدیث نمبر 3)۔ اس سے معلوم ہو ا کہ کمزوروں کے ساتھ حسن سلوک کا معاملہ کرنا آپ کی ایسی صفت ہے جو پیغمبر بننے سے پہلے آپ کی شخصیت کا امتیازی نشان بن چکی تھی۔

پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم غریبوں اور یتیموں کا اتنازیادہ خیال کرتے تھے کہ آپ کی پوری زندگی میں کبھی ایسا نہیں ہوا کہ کوئی غریب اور کمزور فرد آپ سے کسی قسم کی مدد چاہے اور آپ اس کی مددنہ کریں۔ ایسے لوگوں کی عزت افزائی کے لیے آپ ہمیشہ ان کو اپنے قریب بٹھاتے تھے۔ بعض اوقات ایسا ہوا کہ مسجد میں نماز کھڑی ہو رہی ہے ۔ لوگ صف باندھ کر کھڑے ہو چکے ہیں۔ اتنے میں ایک غریب آدمی نے صف سے نکل کر کہا کہ میرا ایک کام تھا۔ کہیں میں اسے بھول جاؤں ۔ اس لیے اگر آپ اجازت دیں تو میں جاؤں اور کام کر آؤں۔ آپ نے نماز روک دی ۔ اس آدمی سے کہا کہ جاؤ۔ اپنا کام پورا کر کے آؤ ۔ وہ آدمی جب کام پورا کر کے دوبارہ واپس آیا اس کے بعد آپ نےنماز شروع فرمائی، آپ کے اس مزاج کو مسدس حالی میں اس طرح نظم کیا گیا ہے 

کمزور طبقات کے لیے آپ اتنا زیادہ نرم تھے کہ ان کی گستاخی کو نظر اندازکر کے ان کے ساتھ بہتر سلوک کرتے تھے ۔ آپ کے رفیق انس بن مالک بتاتے ہیں کہ ایک بار رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم راستہ پر چل رہے تھے۔ میں بھی ساتھ تھا۔ آپ اس وقت ایک نجرانی چادر اوڑھے ہوئے تھے۔ راستہ میں ایک غریب آدمی آیا۔ اس نے آپ کی چادر کا ایک سرا پکڑا ۔ اس کو زور سے جھٹکا دیا اور کہا کہ تمہارے پاس جو مال ہے وہ تمہارا نہیں ہے۔ اس میں سے مجھے دو ۔ اس غریب آدمی نے کھلی ہوئی گستاخی کی تھی۔ مگر آپ نے اس کو کچھ نہیں کہا بلکہ آپ مسکرا دئے اور حکم دیا کہ اس شخص کی ضرورت پوری کی جائے (صحیح البخاری، حدیث نمبر 3149)۔

ہمدردی اور محبت کے جذ بہ کا سب سے بڑا امتحان اس وقت ہوتا ہے جبکہ دوسروں کی طرف سے دشمنی اور ایذارسانی کا معاملہ کیا گیا ہو ۔ مگر اسلام میں ایسے لوگوں کے ساتھ رد عمل کا سلوک کرنے سے منع کیا گیا ہے۔ چنانچہ قرآن میں حکم دیا گیا کہ دشمن کے ساتھ بھی اچھاسلوک کرو (فصلت، 41:34)۔

اس کے بعد وہ وقت آیا کہ جس مکہ سے آپ کو نکالا گیا تھا وہاں دوبارہ آپ فاتحانہ انداز سے داخل ہوئے ۔ اس وقت مکہ والے آپ کے سامنے لائے گئے۔ وہ لوگ نہ صرف دشمن تھے بلکہ جنگی مجرم کی حیثیت رکھتے تھے۔ عام رواج کے مطابق وہ اس قابل تھے کہ انھیں قتل کر دیا جائے ۔ مگر آپ نے نہ ان کو گرفتار کیا۔ نہ کوئی سزا دی ۔ حتی کہ زبان سے بھی ان کو برا بھلا نہیں کہا۔ بلکہ سادہ طور پر اعلان کر دیا کہ آج رحمت کا دن ہے۔ آج سب لوگوں کوآزاد کیا جاتا ہے (سیرت ابن ہشام، جلد 2، صفحہ 412)۔

اسلام میں اخلاقی اصول سادہ طور پر محض ایک فلسفیانہ اصول نہیں ہے، بلکہ اس کی نہایت گہری بنیادیں ہیں ۔ اس کی بنا پر اسلام میں اخلاقی سلوک صرف دوسروں کے ساتھ رعایت کا معاملہ نہیں رہتا۔ بلکہ وہ خود صاحب معاملہ کی اپنی ضرورت بن جاتا ہے۔ اسلام کے مطابق، موجودہ دنیا دار الامتحان ہے۔ یہاں آدمی کی پوری زندگی امتحان اور آزمائش کی زندگی ہے ، یہ امتحان سب سے زیادہ جس چیز میں لیا جاتا ہے وہ معاملات ہیں۔ اسی لیے کہا گیا ہے کہ دین معاملہ کا نام ہے (الدِّينُ الْمُعَامَلَةُ)۔

اسلام کے مطابق کسی آدمی کی اصل جانچ غریبوں اور کمزوروں ہی کے ساتھ حسن سلوک کرنے میں ہوتی ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس معاملہ میں اپنی زندگی سے نہایت اعلیٰ نمونہ پیش کیا ۔ جو شخص جتنا زیادہ غریب اور کمزور ہوتا ، آپ ہمیشہ اتنا ہی زیادہ اس کے ساتھ حسن سلوک کا معاملہ فرماتے۔ اسی طرح دشمن کے معاملہ میں لوگوں کے اندر انتقام کا جذبہ آجاتا ہے اور اس بنا پر اس کے ساتھ حسن سلوک کر نا سخت مشکل ہو جاتا ہے ۔ مگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے قول اور اپنے عمل سے بتایا کہ دشمن سے بھی دوست جیسا سلوک کرو ۔ دوست سے دوست جیسا سلوک کرنے میں اگر ایک درجہ کا ثواب ہے ، تو دشمن سے دوست جیسا سلوک کرنے میں سو درجہ کا ثواب۔