لَهُۥ مَقَالِيدُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ
To Him belong the keys of the heavens and the earth. He extends provision for whom He wills and restricts [it]. Indeed He is, of all things, Knowing
The phenomena of the heavens and the earth before us are so gigantic that it is absolutely unimaginable that they were brought into existence by any of those false gods whom the people revere and respect instead of God Almighty. Similarly, the procreative and survival mechanism installed in the inner system of human beings and animals is so intricate and complex that it cannot really be attributed to any human being or to any of the gods other than the one and All Powerful God. All these arrangements are so extraordinary that they can be legitimately and properly attributed only to that Unparalleled Being, God. The attributes of the Creator which come to our knowledge through observation of His creations are sufficient to prove how great the Creator is. He is All Knowing and All Observing. Most High and Almighty, He possesses all powers. Whatever one receives, is due to His Grace and whatever is taken away, is taken away by Him. He is Unique. There is nobody like Him.
زمين وآسمان كي صورت ميں جو واقعه همارے سامنے هے وه اتنا عظيم واقعه هے كه يه ناقابل قياس هے كه ان معبودوں ميں سے كسي معبود نے ان كو وجود عطا كيا هو جن كی لوگ خدا كے سوا تعظيم وتقديس كرتے هيں۔ اِسي طرح انسانوں اور جانوروں كے اندروني نظام ميں ان كي نسل كي بقا كا انتظام اتنا پيچيده هے كه اس كو حقيقي طورپر نه كسي انسان كي طرف منسوب كيا جاسكتا اور نه خدا كے سوا معبودوں ميں سے كسي معبود كي طرف۔يه سب كام اتنے غير معمولي هيں كه بے مثل خدا هي كي طرف انھيں جائز طورپر منسوب كياجاسكتا هے۔
خالق كي جو صفات اس كي مخلوقات كے مشاهده كے ذريعه همارے علم ميں آتي هيں وهي يه ثابت كرنے كے لیے كافي هيں كه يه خالق كس قدر عظيم هے۔ وه سميع وبصير هے۔ وه هر قسم كے اعلي اختيارات كا مالك هے۔ كسي كو جو كچھ ملتا هے اسي كے دئے سے ملتا هے اور كسي سے جو كچھ چھنتا هے اسي كے چھيننے سے چھنتا هے۔ وه اپني مثال آپ هے، اس كے جيسا كوئي اور نهيں۔
Maulana does not cite this verse in the lectures indexed so far. The verses of this surah Maulana does cite →