إِنَّ فِي هَٰذَا لَبَلَٰغٗا لِّقَوۡمٍ عَٰبِدِينَ
Indeed, in this [Qur'an] is notification for a worshipping people
The expanse of the present universe was brought into existence for the purpose of creating a testing ground. Subsequently, when the time comes for creating the world of reaping results (the Hereafter), God will wind up this world, and perhaps with the same material will create another world which will fulfil result-and reward- oriented purposes. The coming into existence of one world (the present world) itself provides sufficient proof of the fact that another world can be brought into existence. In the present world, bad persons attain positions of greatness, but this is only for as long as the period of trial lasts. When the period of trial is over and God’s eternal and perfect world is created, every kind of comfort and honour will be in evidence, but only for those who had proved to be God’s true subjects in this world of trial. This has been set down in detail in the Bible, ‘And do not envy the evil people....Trust in the Lord, and do good; dwell in the land, and feed on His faithfulness. He shall bring forth your righteousness as the light and your justice as the noonday – for evil-doers shall be cut off; but those who wait on the Lord, they shall inherit the earth. The righteous shall inherit the earth and dwell in it forever.’ (Psalms, chapter 37, verses 1, 3, 6, 9 and 27).
کائنات کا موجودہ پھیلاؤ امتحان والی دنیا بنانے کے لیے تھا۔ اس کے بعد جب انجام والی دنیا بنانے کا وقت آئے گا تو خدا اس عالم کو سمیٹ دے گا اور غالباً اسی مادہ سے دوسرا عالم بنائے گا جو انجام والے مقاصد کے حسبِ حال ہو۔ ایک دنیا کا وجود میں آنا۔ یہی اس بات کے ثبوت کے لیے کافی ہے کہ دوسری دنیا بھی وجود میں لائی جاسکتی ہے۔
موجودہ دنیامیں اکثر برے لوگ بڑائی کا مقام حاصل کرلیتے ہیں۔ مگر یہ صرف امتحان کی مدت تک کے لیے ہے۔ جب امتحان کی مدت ختم ہوگی اور ابدی طورپر خدا کی معیاری دنیا بنائی جائے گی تو وہاں ہر قسم کی عزت اور راحت صرف ان لوگوں کا حصہ ہوگی جو موجودہ امتحانی دور میں خدا کے سچے بندے ثابت ہوئے تھے۔ یہ بات موجودہ زبور میں بھی تفصیل سے موجود ہے۔ اس کے چند الفاظ یہ ہیں
اور بدی کرنے والوں پر رشک نہ کر۔ خداوند پر توکل کر اور نیکی کر۔ وہ تیری راست بازی کو نور کی طرح اور تیرے حق کو دوپہر کی طرح روشن کرے گا۔ کیوں کہ بدکردار کاٹ ڈالے جائیں گے، صادق زمین کے وارث ہوں گے۔ اور وہ اس میں ہمیشہ بسے رہیںگے (زبور،
37:29
)
Maulana does not cite this verse in the lectures indexed so far. The verses of this surah Maulana does cite →