إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرٗا كَبِيرٗا
Indeed, this Qur'an guides to that which is most suitable and gives good tidings to the believers who do righteous deeds that they will have a great reward
The Quran calls upon all human beings to accept the Oneness of God, or tawhid, that is, belief in the one God and surrender to His will. It can truly be said that no other matter can be more correct, more reasonable and more natural. Undoubtedly, the Oneness of God is the greatest reality and also the greatest truth. This position of the Oneness of God necessarily makes it the standard by which all human beings should be tested and the basis on which some should be treated as right and others as wrong, some as successful and others as failures. But, in the present world this standard is seemingly not upheld and the testing of human beings is not, apparently, done on this basis. But this is due only to God’s hidden way of applying His law of testing. For individuals, death, and for the general mass of the people, the Day of Judgement are the final limits of the test period. As soon as this limit is reached, human beings will be separated into two different groups: those who believed in one God in the full sense, and met all the demands of that belief, will find themselves in paradise, while those who did not, will find themselves in hell.
قرآن تمام انسانوں کو توحید کی طرف بلاتا ہے۔ یعنی ایک خدا کو مان کر اپنے آپ کو اس کی اطاعت میں دے دینا۔ یہ ایک ایسی بات ہے جس سے زیادہ صحیح، جس سے زیادہ معقول اور جس سے زیادہ مطابقِ فطرت بات کوئی اور نہیں ہوسکتی۔ توحید بلاشبہ سب سے بڑی حقیقت ہے اور اسی کے ساتھ سب سے بڑی صداقت۔
توحید کی اس حیثیت کا تقاضا ہے کہ یہی تمام انسانوں کے لیے جانچ کا معیار ہو۔ اسی کی بنیاد پر کسی کو صحیح قرار دیا جائے اور کسی کو غلط۔ کوئی کامیاب ٹھہرے اور کوئی ناکام۔
موجودہ دنیا میں بظاہر یہ معیار سامنے نہیں آتا اور اس کی بنیاد پر انسانوں کی عملی تقسیم نہیں کی جاتی۔ مگر یہ صرف خدا کے قانون امتحان کی وجہ سے ہے۔ انفرادی طورپر موت اور اجتماعی طورپر قیامت اس مدت امتحان کی آخری حد ہے۔ یہ حد آتے ہی انسان دو گروہوں کی صورت میں الگ الگ کردئے جائیں گے۔ توحید کے راستہ کو اختیار کرنے والے اپنے آپ کو جنت میں پائیں گے اور اس کو اختیار نہ کرنے والے اپنے آپ کو جہنم میں۔
Maulana does not cite this verse in the lectures indexed so far. The verses of this surah Maulana does cite →