يَمۡحُواْ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثۡبِتُۖ وَعِندَهُۥٓ أُمُّ ٱلۡكِتَٰبِ
Allah eliminates what He wills or confirms, and with Him is the Mother of the Book
Whatever prophets came on behalf of God were all human beings just like other ordinary human beings and had worldly connections. Then why, in spite of this did communities accept their previous prophets and reject their contemporary prophet? The reason for this was that the prophets of yore had a factor in their favour which the contemporary prophets did not have, namely, historical glory. Communities accepted the previous prophets due to the historical glory attached to them and rejected the contemporary prophet for want of this. It is a weakness in man that he cannot discern reality in its abstract form. The contemporary prophet was possessed of reality in the abstract form. So man could not recognize him. The past prophets had additional characteristics like material glory, so man recognized them and became their follower. Umm al-Kitab (the mother of the Book) means God’s original scripture, which is in His possession, and which contains the instructions and principles which God expects man to follow. The scriptures revealed to different prophets were based on this original book. God revealed this book sometimes in one language and sometimes in another language; sometimes a symbolic method was adopted and sometimes a direct method. Sometimes the responsibility for its safety after revelation was given to a human being and sometimes this responsibility was taken on by God Himself.
خدا کی طرف سے جتنے پیغمبر آئے وہ سب عام انسان کی طرح ایک انسان تھے اور دنیوی تعلقات رکھتے تھے۔ پھر کیا وجہ ہے کہ قوموں نے اس کے باوجود پچھلے پیغمبروں کو مانا اور اپنے معاصر پیغمبر کا اسی سبب سے انکار کردیا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ پچھلے پیغمبروں کے ساتھ مزید ایک چیز شامل تھی جو معاصر پیغمبر کو حاصل نہ تھی۔ یہ مزید چیز تاریخ کی عظمت ہے۔ قوموں نے تاریخی عظمت کی بنا پر پچھلے پیغمبروں کو مانا اور تاریخی عظمت سے خالی ہونے کی بنا پر معاصر پیغمبر کاانکار کردیا۔
انسان کی یہ کمزوری ہے کہ وہ حقیقت کو اس کے مجرد روپ میں دیکھ نہیں پاتا۔ زندہ پیغمبرکے ساتھ حقیقت مجرد روپ میں تھی۔ اس لیے انسان ان کو پہچان نہ سکا۔ تاریخ کے پیغمبر کے ساتھ اضافی اہمیتیں بھی شامل ہوچکی تھیں اس لیے اس نے ان کو پہچان لیا اور ان کا معتقد بن گیا۔
’’امُّ الکتاب‘‘ سے مراد خدا کا وہ اصل نوشتہ ہے جو خدا کے پاس ہے اور جس میں ہدایت کی وہ تمام اصولی باتیں لکھی ہوئی ہیں جو خدا کو انسان سے مطلوب ہیں۔ مختلف پیغمبروں پر جو کتابیں اتریں وہ سب اسی ام الکتاب سے ماخوذ تھیں۔ خدا نے اپنی یہ کتاب کبھی ایک زبان میں اتاری اور کبھی دوسری زبان میں۔ کبھی اس کے لیے تمثیل کا پیرایہ اختیار کیا گیا اورکبھی اس کو براہِ راست پیرایہ میں بیان کیا گیا۔ کبھی نازل ہونے کے بعد اس کی حفاظت کی ذمہ داری انسانوں پر ڈالی گئی اور کبھی اس کی حفاظت کی ذمہ داری خود خدا نے لے لی۔
Maulana does not cite this verse in the lectures indexed so far. The verses of this surah Maulana does cite →